Me ha llamado mucho la atención esta foto que, de manera bastante cuestionable, se está usando para desprestigiar a Obama. Y lo es porque parece revelar que la comunidad musulmana se ha convertido oficialmente en el nuevo subalterno de la comunidad estadounidense. El término subalterno, ha sido desarrollado por Antonio Gramsci, Gayatri Spivak o Homi Bhaba, entre otros. Siguiendo lo que dice la entrada sobre el término en la wikipedia (en inglés, más completa que la española), me quedo con lo que dice Spivak al distinguir la idea de subalterno de una mera discriminación. Cuando uno pertenece a una comunidad subalterna, no es solo que sea discriminado, sino que se le está negando el acceso al discurso hegemónico de la sociedad, es decir, se está bloqueando su presencia en entornos como el político que darían visibilidad social y naturalizarían la presencia de los musulmanes en EEUU. Enlazando con esta idea, me acabo de encontrar -gracias a Wayne&Wax- con este artículo que dice que el mainstream de la comunidad musulmana en EEUU (si es que existe, que el texto también lo cuestiona) es pro-Obama, pero que no puede airear su apoyo porque más que beneficiar al candidato, le perjudicaría. No solo eso, el equipo de Obama no puede reconocer ese apoyo por los mismos motivos, de ahí que se hayan sentido ofendidos por la publicación de la foto que ilustra esta entrada. La conclusión es que es alarmante que los políticos estadounidenses tengan tan pocos reparos a la hora de bloquear el acceso de la comunidad musulmana a una esfera de reconocimiento público y político de perpetuar su imagen como una cultura "peligrosa". En fin, estaba en sus manos cambiar esta situación, y al menos ahora ha quedado claro que ninguno de los candidatos demócratas tiene ningún interés en cambiar esta situación.
9 COMENTARIOS:
Hola, Iván:
La situación que describes no es exclusiva de Estados Unidos, ni mucho menos. Hace unas semanas estuve explicando cómo los políticos y los medios franceses negaron a los candidatos de Motivé-e-s su derecho a participar en igualdad de condiciones en las elecciones municipales del 2001. No es difícil, sólo hay que apelar a los instintos de "miedo al extraño" de la gente. La televisión y los periódicos siguieron una campaña de estigmatización del principal candidato de Motivé-e-s, Salah Amokrane, hablando una y otra vez de que era árabe y negándole el derecho a ser un ciudadano francés y un candidato más, ignorando sus propuestas políticas e incluso insultándolo y llamándolo delincuente sin ningún reparo.
En España, desgraciadamente, la situación no es muy distinta, y en estos días previos a las elecciones se ve con mucha claridad. Los inmigrantes se usan como arma arrojadiza entre los partidos políticos, la mayor parte de las veces falseando los datos con una tranquilidad pasmosa. Palabras como "avalancha", que tanto daño hacen en el subconsciente del electorado, se emplean sin ningún pudor ni, por supuesto, rigor. Se criminaliza a todos los inmigrantes, dibujando una imagen terrorífica que se contrapone a un ciudadano español modelo de beatitud. Se critican los procesos de regularización, que lo único que han hecho ha sido normalizar la situación de muchas personas que vivían en este país al margen de la sociedad. Y así, gota a gota, se va calando en la gente.
Cuando se habla de la necesidad de que los inmigrantes adopten las "costumbres" españolas, se está llevando a cabo un ejercicio de hipocresía que ya vivieron en Francia. Una vez que los inmigrantes, generalmente ya de tercera generación, habían acatado las reglas del juego, comprobaron que seguían siendo ciudadanos de segunda o de tercera, y que todos los esfuerzos que sus padres y ellos mismos habían hecho para integrarse en el sistema no les habían servido de nada. Los seguían tratando como personas distintas. Igual que se trata aquí a los inmigrantes, y también igual que se les trataría incluso siendo perfectos modelos de esas famosas "costumbres" españolas.
No me parece nada raro, por tanto, que los políticos estadounidenses tengan pocos reparos para bloquear el acceso de la comunidad musulmana a la vida social del país. Tenemos ejemplos mucho más cercanos, empezando por todas las barbaridades que se oyen en España cada día.
Saludos
En efecto, este problema no es exclusivo de EEUU, ni siquiera es un ejemplo paradigmático, ya que el término "subalterno" tomó fuerza dentro de los discursos postcoloniales, para explicar la relación de las colonias con el país colonizador, y sobre todo en el contexto del imperio británico. Yo lo he extrapolado al ejemplo que doy en la entrada, pero por supuesto es aplicable dentro de la sociedad española.
Creo que la clave es esa resistencia a aceptar a otras comunidades que no respondan a esa definición de "cultura española" -que estaría bien que algún partido político definiese, por cierto, para enterarnos de qué hablan cuando hablan de eso- Con esa resistencia lo que se consigue es convertir a toda una comunidad en algo invisible. El escritor Ralph Ellison escribió alrededor de esta idea una de las mejores y más fascinantes novelas del siglo XX: "Invisible Man", no sé si está traducida al español, pero te recomiendo encarecidísimamente que la leas, porque estoy seguro de que te encantará.
¡Un saludo y gracias por el comentario!
Muchas gracias por la recomendación, buscaré el libro en cuanto me permita a mí misma comprarlo (ahora mismo tengo restringidas las compras mientras no baje la montaña de lecturas pendientes).
A mí hay varias cosas que me incomodan en ese término difuso de "costumbres españolas":
- el racismo latente. Cuando alguien hace distinciones entre las costumbres de los inmigrantes y las de "los españoles", y encima trata de imponerles éstas últimas, está menospreciando implícitamente todo lo que considera distinto.
- la homogeneización que se desprende de él para todos los ciudadanos de este país. Sean cuales sean esas costumbres, habrá muchísimos ciudadanos al margen de ellas, y no necesariamente inmigrantes. Y ojalá siga siendo así, claro.
- la apropiación con fines políticos de una "cultura" española que probablemente construirán a base de tópicos.
En fin, así andamos.
Saludos
Al final, cuando se han agotado ya los recursos más o menos dignos, se va con todo, y si tercia se apela al subconsciente: cuidadín, que en la intimidad Obama viste con turbante y toma té con yerbabuena.
Y en Indiana, te aseguro que la gente con turbante da miedo. Sólo se les ha visto dentro de las lavanderías de los suburbios o estrellando aviones contra rascacielos. Conclusión: los que no planchan trajes, planean atentados.
¿Que con turbante van también sijs y nubios? Bah, cuatro gatos. Por aquí no vienen de esos...
Efectivamente, una subalternidad del carajo, Iván. Como la copa de un pinto.
Y es que esta multiculturalidad en la que vivimos es muy patillera. Hacen falta diez generaciones, y mezclarse todos con todos, para borrar el racismo identitario.
Y ni así. Fíjate en latinoamérica cómo se esfuerzan las élites por preservar su pureza...
Aprovecho el paso rasante para saludar y felicitarte por el blog, que es una pequeña maravilla.
Lo que está claro con este asunto es que ninguno de estos candidatos va a cambiar nada esencial en EEUU. A ver qué pasa.
Te devuelvo el saludo y las felicitaciones, tu blog es uno de los primeros a los que me enganché, y me he llevado una alegría al leer tu comentario.
By the way... Precioso un texto sobre subalternidad colgado esta semana en caosmosis:
http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/02/beverley.doc
Hey, ese link no me funciona, ¿Cual es el título del artículo, para que lo pueda buscar?.
Por otra parte, en esa misma web tienen colgado el texto clásico sobre el tema, el "¿Puede hablar el subalterno?" de Spivak. IMPRESCINDIBLE
http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2007/08/spivak_puede_hablar_lo_subalterno.pdf
Se entitula EL SUBALTERNO Y LOS LÍMITES DEL SABER ACADÉMICO, de John Beverley
Y aquí tienes otro link.
http://caosmosis.acracia.net/?p=925
Estos de caosmosis son unos figuras.
Ya, no conocía esa página, y no estoy tan seguro de agradecerte que me la hayas descubierto, je, porque esto significa que necesito días más y más largos. O no dormir. O a ver cómo me las arreglo para leerme todo lo que he encontrado por ahí, artículos que llevaba un montón de tiempo buscando. Pero sí, vamos, gracias miles. El artículo que me dices me lo "via" leer ahora mismo.
Publicar un comentario en la entrada